De film van De Araújo onderstreept dit punt, waarbij ze een schijnbaar gewone kleuterjuf, Emily (Stefanie Estes), volgt door een middag in haar leven. Ze verlaat de school waar ze werkt, met een zelfgemaakte kersentaart in folie gewikkeld. Ze loopt naar een nabijgelegen kerk, waar ze een stel op dezelfde manier samengestelde blanke dames omhelst en begroet, gekleed in Old Navy-kleding. Te midden van deze gedomesticeerde bemanning zijn twee jongere vrouwen, beiden in hoodies met piercings en geverfd haar. Emily zet haar taart op tafel en tilt de verpakking op voor een schokkende onthulling: ze heeft een hakenkruis in de bovenste korst gekerfd. “Is dit een grap?”, vraagt ​​een van de vrouwen. Dat is het niet, maar ze spelen het af als één geheel.

Elk van de leden van Emily’s opkomende extreemrechtse vrouwengroep vertegenwoordigt een ander gezicht van blanke suprematie: de geradicaliseerde punk, de verbitterde Boomer, de huisvrouw die thuisonderwijs geeft, de racistische erfenis. En de grondgedachten die ze presenteren voor hun onverdraagzame opvattingen lopen een soortgelijk gamma, en roepen ‘gezond verstand’ op, ‘trots op iemands erfgoed’ en ‘omgekeerd racisme’. Black Lives Matter is ermee begonnen, beweren ze. Ze haten niemand. Ze verdedigen gewoon hun manier van leven. Deze kreten zullen bekend zijn bij iedereen die de afgelopen vijf jaar of zo politiek geëngageerd is geweest. En de Araújo presenteert elk van hen systematisch, woorden die later zullen worden vernietigd door de acties van haar personages.

Terwijl de impulsieve ex-gevangene Leslie (Olivia Luccardi) degene is die de gang van zaken van de middag in het gebied van haatmisdaad gooit, komt Emily in de loop van de film naar voren als een werkelijk angstaanjagende, zelfs kwaadaardige figuur. Ze brengt willens en wetens gedesillusioneerde vrouwen samen en indoctrineert ze tot blanke supremacistische praatpunten, en vormt ze tot bruikbare soldaten in haar ingebeelde rassenoorlog. Ze gebruikt ook blanke supremacistische ideeën over gender en vrouwelijkheid als wapens, waarbij ze gebruik maakt van het seksisme en homofobie van de beweging om de verantwoordelijkheid voor haar acties te ontlopen. Haar stem trilt als ze haar man vraagt: “Wil je dat ik naar je kijk als een…, schat?”, met een anti-homo-smet om hem te pesten om haar halverwege de film te vergezellen op een donkere boodschap.

By rhfhn