Over incrementalisme als de primaire methode voor verandering in het onderwijs

I. Incrementalisme – het proces van geleidelijke verandering in kleine gradaties in de tijd – is een gebruikelijke benadering van zowel opzettelijke (en formele) verandering als minder opzettelijke (en soms minder formele) verandering. Kijk als voorbeeld van het laatste naar de natuur: erosie is een soort incrementalisme – geleidelijkheid dat op zichzelf in contrast staat met snelle verandering.

II. Net zoals erosie zowel geleidelijk als urgent kan zijn, kunnen andere vormen van verandering dat ook, van afvallen en aankomen tot geld besparen, tot gedragsveranderingen, enzovoort.

Wat is incrementalisme?

Wat is incrementalisme? Incrementalisme is het proces van verandering in kleine mate. Een synoniem voor incrementalisme is geleidelijkheid.

III. In de evolutionaire biologie wordt het tegenovergestelde van geleidelijkheid aangeduid als ‘onderbroken evenwicht’, dus voor onze bedoelingen en doeleinden zullen we het gebruiken als een metafoor om het tegenovergestelde van geleidelijke verandering in het onderwijs weer te geven.

IV. Gradualisme is min of meer de benadering geweest van het formele onderwijs om zichzelf te verbeteren. Anders gezegd, de verandering in het openbaar onderwijs is op zijn best geleidelijk gegaan.

V. Dit is op zichzelf niet ‘goed’ of ‘slecht’, maar eerder een input die een output heeft – een oorzaak die een effect heeft. In Overschakelen van ideeën naar de effecten van die ideeënheb ik dit denken toegepast op het onderwijs:

“Laten we even doen alsof we uiteindelijk in staat zullen zijn om een ​​systeem van lesgeven en leren te ontwerpen waarbij elke student in staat zal zijn om elke academische standaard te beheersen die hun lokale overheid voor hen heeft opgesteld. Wat is het effect van dit systeem? Van dit meesterschap? Wat gaan we ervan uit over de normen en hun beheersing? Dat ze een natie van kritische denkers zullen creëren die geweldige dingen doen?

En dit systeem – wat veronderstellen we ervan en de effecten ervan? Wat ‘doet’ het met kinderen? Als ze afstuderen aan deze hypothetische machine, zullen ze dan een sterk gevoel van zelfkennis, wijsheid, plaats en familiale erfenis hebben? Van kritisch denken, werk en liefde? Zo niet, is dat oké?

Is dat wel het beoogde effect waar we naar op zoek zijn? Zo niet, wat wel? We zouden het moeten weten, toch?”

Terry Heick

VI. Laten we in termen van die effecten toestaan ​​dat incrementalisme ‘oplossingen’ beperkt tot de dingen die het trage tempo van deze effecten mogelijk maken of creëren. Effecten.

VII. Incrementalisme heeft de neiging zich in één dimensie te verplaatsen – in de lengterichting langs een lijn die ‘tijd’ wordt genoemd. Dit is in tegenstelling tot bewegen in twee of drie (of zelfs vier) dimensies. Dat wil zeggen, deze benadering heeft de neiging om de chronologie en het tempo te benadrukken in plaats van de kwaliteit of aard, of het effect van een verandering.

VIII. Een secundair effect is dat, vanwege de geleidelijke en longitudinale aard van de verandering, het ontmoedigt om originele doelen te heroverwegen/opnieuw te bedenken: draaipunten, ommekeer of versplintering van afzonderlijke doelen in een dozijn.

IX. Dit leidt tot een scheeftrekking van de schaal van de voortgang (beweging door incrementen impliceert bijvoorbeeld incrementen als een maatstaf voor kwaliteit in plaats van chronologie).

X. Verder kan het te veel nadruk leggen op de verkeerde gegevens (de verkeerde dingen op de verkeerde manier meten) en onze evaluatie van gegevens en gegevenskwaliteit en bronnen verdoezelen ten gunste van het centreren van enkelvoudige doelen en vereenvoudigde statistieken voor het ‘succes’ van ‘vooruitgang’ ‘ naar die doelen.

XI. Dit kan de kans vergroten (vanwege de benodigde tijd) dat tegen de tijd dat de doelen zijn bereikt, u/wij een probleem zou kunnen oplossen dat in het beste geval geen prioriteit meer verdient, en in het slechtste geval misschien niet meer bestaat.

XII. Dit kan na verloop van tijd een ‘cultuur van toename’ creëren – terminologie, definities, verwachtingen, doelen, denken, hoop, enz. – in plaats van een cultuur van kwaliteit, genegenheid of innovatie.

XIII. Dit in tegenstelling tot een cultuur van snelle verandering en innovatie – die op zich niet per se goed of slecht is, maar eerder veranderingen veroorzaakt die op korte en lange termijn als ‘goed’ of ‘slecht’ kunnen worden beschouwd. (Zie ook Hoe disruptieve innovatie het onderwijs verandert.)

XIV. Dit overzicht kan niet gereduceerd worden tot een voorkeur voor de ene of de andere benadering. De versnellingen van het onderwijs buitengewone traagheid hebben, laat staan ​​de (zichtbare en minder zichtbare) complexiteit van elke vorm van sociale of sociale infrastructurele verandering.

XV. Dit is dus geen reeks uitspraken ten gunste van langzame of snelle verandering in het onderwijs, maar eerder een hoop dat we opzettelijk zijn in onze benadering.

XVI. Dit houdt in dat we op zijn minst enige controle hebben – enige keuzevrijheid in het proces – en dus verantwoordelijkheid voor onze actie (of passiviteit).

XVII. Uiteindelijk blijven we dus met de vraag zitten: in onze collectieve systemen voor het opvoeden van kinderen, waar zijn we geweest, waar gaan we heen en hoe moeten we – met onze gedachten, overtuigingen, genegenheden en gedragingen – reageren op eerlijke evaluaties en kritiek en waarderingen daarin?

By rhfhn