Oliver (Max Harwood) is niet alleen sociaal onhandig. Hij groeide op in totale isolatie, beschermd van de wereld door zijn moeder (Carol Anne Watts), die hem nauwelijks toestaat hun huis te verlaten (waarvan de buitenkant conventioneel is, de binnenkant cupcake-glazuur-roze, van vloer tot plafond). Er ontstaat een ramp wanneer Olivers moeder sterft bij een gruwelijk ongeluk, waardoor het lot van Oliver in handen is van een verbitterde maatschappelijk werker (Ashley Benson) en een nog bitterder en overdreven psycholoog (Evan Ross). Ze vertellen hem dat hij, tenzij hij de komende week een vriend maakt, naar een gesticht moet worden gestuurd. Oliver is een naïeve jongen, bijna zoals Brendan Fraser die uit de schuilkelder komt in ‘Blast from the Past’. Hij wil een vriend maken. Hij praat met Chloe (Tallulah Haddon), een nieuw meisje in de stad, maar maakt haar gek met zijn levensverhaal. Hij bezoekt het graf van zijn moeder en brengt haar verslag uit over wat er in haar favoriete soapserie gebeurt. Hij kijkt elke avond naar “Alf”.

Dan schiet de gedachte door zijn hoofd. Misschien als hij een paar recent begraven lichamen opgraaft, kan hij ze als nieuwe “vrienden” mee naar huis nemen en misschien hoeft hij dan niet opgesloten te worden. Eerst graaft hij Mitch (Hero Fiennes Tiffin) op, een jongen die stierf bij een bizar ongeluk en op zijn begrafenis werd beschreven als ‘ieders vriend’. Oliver graaft vervolgens Susanne (Susan Wokoma), het kleine meisje Mel (Zenobia Williams) en de dronken alcoholist Frank (Ben Miller uit “Bridgerton”) op, die allemaal net zijn omgekomen bij een vliegtuigongeluk. Oliver zet hun dode lichamen op de bank, verplaatst ze en neemt polaroids van de groep. Hij is heel blij. Als hij de volgende ochtend wakker wordt, is hij geschokt als hij deze vier dode mensen aantreft die rondlopen, ontbijten en meteen de rol aannemen van een “Happy Days”-achtig nucleair gezin, het gezin dat hij nooit heeft gehad.

Waarom besluiten deze niet-verbonden ondode vreemden om “Leave It to Beaver” te spelen voor een kind dat ze niet eens kennen? Waarom komt Susanne, die voor het eerst werd gezien in het vliegtuig dat op het punt stond neer te storten, geïrriteerd door het kind dat haar stoel van achteren schopte, weer tot leven als mevrouw Cleaver, compleet met schort en koekenpan gevuld met sissend spek, haar “zoon” uitschelden over godslastering? Als je een zombie wordt, ga je dan terug in de tijd naar de buitenwijken van de jaren vijftig? Je zou dit soort vragen niet moeten stellen over een zombiefilm, maar helaas laat “The Loneliest Boy in the World” te veel tijd over om na te denken. Zombies die uit het graf wankelen en hun nieuwe ondode leven veranderen in een versnipperd Mayberry-achtig panorama is een behoorlijk grappig idee (hoewel iedereen kan raden wat het te maken heeft met de jaren tachtig), maar er wordt niet genoeg van gemaakt. “Blast from the Past” gaat niet over zombies, maar over het vieren van wat als ouderwets kan worden beschouwd: de geneugten van aardige attente ouders die traditionele rollen vervullen en een vangnet voor hun kinderen bieden. Maar nogmaals, dit interessante en subversieve idee zweeft slechts aan de randen van ‘The Loneliest Boy in the World’, aanwezig maar nooit onderzocht.

By rhfhn